東アジア近現代の概念編制史研究の現在

9-22

“文明”与“社会”奠定的历史基调──略论晩清以降“新名词”的浮现对“中国历史”的重塑

25-56

觀念史方法與中國研究

57-76

韓国における概念史研究の現状と展望

77-87

近代韓国語コーパスに現れた新概念の様相と定着過程

89-100

韓国における「民族」概念の成立

105-118

アジアにおいてpolitical economy の翻訳語として登場した諸用語の原義とその進化

119-136

潘光旦──一个优生学家的种族论述

137-145

表象としての宗教── 1893年シカゴ万国宗教大会と中国

147-169

试论宜兴亳村陈于泰的评价失真问题

171-182

中國近代思想中的「迷信」

185-200

從「新名詞」到「關鍵詞」──以「殖民地」為例的思考

201-224

《重訂解體新書》譯詞的改定與方法

225-235

象徴としての天皇──明治憲法下での議論

237-247

日本における「神話」概念の創成

249-265

「社会」以前と「社会」以後──明治期日本における「社会」概念と社会的想像の編成

267-283

日本における「科学技術」概念の成立

287-301

「往来物」とは何か──その概念形成についての一考察

303-313

明治期日本と〈国語〉概念の確立──文学者の言説をめぐって

315-326

旧制高校からみた「青春」概念の形成

327-342

子規の『古今集』批判をめぐって──日本文学にみる美的理念

343-351

日本近代短歌における〈風景〉というキイ・コンセプトの再検討──前川佐美雄と大和

353-364

芝居から演劇へ──演劇の概念の醸成に楽劇が果たした役割と伝統演劇の再評価

365-380

言葉から実践へ──森鷗外晩年における「考証」の概念規定

381-398

あとがき

399-400