序

i-ii

朱舜水在日活動再考

3-18

コインブラから東アジアへ―近世東アジアにおける新知識体系をめぐって―

19-27

中国小説的两个传统

29-33

从“小学”到“語言学”

35-40

晩清西學彙編資料與知識分科

43-65

中国美学知識的形成――以19世紀末和20世紀初出現的美学、美、美感概念为中心

67-73

近代中国佛教学中的“知識”概念――以欧阳竟无和太虚两系为例

75-82

出版与文化政治：清末出版的生殖医学書籍及其读者

83-106

日译西学与中国哲学的近代转型――以居日期間的梁啓超为中心

107-114

近代中國的翻譯語：嚴復的角色

115-117

“新新相引而日進”――論梁啓超運用“新名名詞”建构国家观念

119-128

近代中国における「文明」――明治日本の学術と梁啓超

131-160

近代東アジアにおける新概念の伝播と新聞との関わり―『漢城旬報』の場合を中心に―

161-176

明治日本Ethics、Moral Philosophy （Science）译名考

177-185

近代漢語“文学”概念之形成与发展

187-207

近代日本における「理学」概念の成立

209-223

明治期日本における「自由・平等」

225-237

“哲学”：汉字文化圈创译学科名目的范例

239-248

日本の近代とハイマート（郷土/故郷）概念

249-261

民謡概念の受容、変容、展開―台湾の民謡運動を中心に―

263-276

20世紀上半葉的邊疆民族考察與 “邊疆民族” 概念:以歴史語言研究所學者為例

279-291

清晰的民族与曖昧的族群――以中国大陸民族学、人类学的研究实践为例

293-306

1920 년대 중국의 사회주의 논전에 대한 지식사적

307-315

説“慰安婦”

317-331

作为現代知識分子自我分析案例的 《多余的話》

333-339

20世紀二三十年代中国郷村建設研究評述

343-350

近代術語生成研究方法芻議

351-362

二百年にして可能となったこと――あとがきに代えて

363-364