{"created":"2023-05-15T13:45:05.209431+00:00","id":605,"links":{},"metadata":{"_buckets":{"deposit":"2df70b24-6e29-49b5-9905-c66342aa82e2"},"_deposit":{"created_by":3,"id":"605","owners":[3],"pid":{"revision_id":0,"type":"depid","value":"605"},"status":"published"},"_oai":{"id":"oai:nichibun.repo.nii.ac.jp:00000605","sets":["192:211"]},"author_link":["19346","19345"],"item_5_alternative_title_20":{"attribute_name":"その他の言語のタイトル","attribute_value_mlt":[{"subitem_alternative_title":"The Lectures on Japanese Poetry by Yone Noguchi : A Discussion on Haiku, Basho and Symbolism"}]},"item_5_biblio_info_7":{"attribute_name":"書誌情報","attribute_value_mlt":[{"bibliographicIssueDates":{"bibliographicIssueDate":"2006-03-31","bibliographicIssueDateType":"Issued"},"bibliographicPageEnd":"81","bibliographicPageStart":"39","bibliographicVolumeNumber":"32","bibliographic_titles":[{"bibliographic_title":"日本研究 : 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silence）》詩であると述べた。野口はすでに欧米で関心がもたれていた俳句（野口はhokkuと呼ぶ）を中心に日本詩歌の精神を論じ、松尾芭蕉をその最高峰として語った。野口が、当時欧米において評価の高かった「落花枝に」を批判して、芭蕉の「古池や」を秀句として示したことは、英国聴衆に対して衝撃を与えたといえる。また芭蕉と比較して、マラルメを挙げ、ペーターを挙げて、俳句を象徴主義（野口は表象主義と呼ぶ）や同時代的な英国詩壇の潮流の中で論じたことは、たいへん重要である。野口の、芭蕉と西洋詩人たちとの対比、そして欧米の文学論にはめ込んだ日本詩歌論は、欧米人には勿論、日本人にとっても刺激的な興味深いものであったに違いない。","subitem_description_type":"Abstract"},{"subitem_description":"　野口は、日本詩歌の伝統とその美のありようを、日本の詩人としては初めて欧米に紹介した。アストンやチェンバレン、天心によって既に知られていた例や概念を用いながらも、自らの翻訳をもって、従来の解釈に批判を加え、あるいは深化させた。詩人としての独自の見解を示しつつ、幅広い観点と優れた感性をもって日本文化の精神を論じようとしたといえる。彼の日本詩歌論は、欧米文壇の時代の潮流にのり、また日本に逆輸入されるような形でも影響し、インタラクティブに同時代に作用したといえる。","subitem_description_type":"Abstract"}]},"item_5_full_name_3":{"attribute_name":"著者別名","attribute_value_mlt":[{"nameIdentifiers":[{"nameIdentifier":"19346","nameIdentifierScheme":"WEKO"}],"names":[{"name":"HORI, 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