{"created":"2023-05-15T13:45:07.882111+00:00","id":649,"links":{},"metadata":{"_buckets":{"deposit":"f1256647-bf66-4025-8823-2efececf6719"},"_deposit":{"created_by":3,"id":"649","owners":[3],"pid":{"revision_id":0,"type":"depid","value":"649"},"status":"published"},"_oai":{"id":"oai:nichibun.repo.nii.ac.jp:00000649","sets":["192:214"]},"author_link":["19211","19210"],"item_5_alternative_title_20":{"attribute_name":"その他の言語のタイトル","attribute_value_mlt":[{"subitem_alternative_title":"Love at the Japanese Tea Ceremony (2)"}]},"item_5_biblio_info_7":{"attribute_name":"書誌情報","attribute_value_mlt":[{"bibliographicIssueDates":{"bibliographicIssueDate":"2004-12-27","bibliographicIssueDateType":"Issued"},"bibliographicPageEnd":"219","bibliographicPageStart":"147","bibliographicVolumeNumber":"29","bibliographic_titles":[{"bibliographic_title":"日本研究 : 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近代茶道の牽引役であった「近代数寄者」と呼ばれる人々は、千家流茶道を基礎としているにもかかわらず、恋歌を掛けた茶会を開いていた。彼らは、千家流、大名系茶道のいずれとも異なる茶道観に基づき、彼ら独自のスタイルで茶会を行っていたものと思われる。","subitem_description_type":"Abstract"},{"subitem_description":"④ 千家流茶道で恋歌が禁止された理由の一つとして、女性の茶会進出が挙げられる。江戸時代初期に、徐々にではあるが女性が茶会に参加するようになった。男女同席の茶会に恋歌を掛けるのは不適切である、と判断されたのではないだろうか。","subitem_description_type":"Abstract"},{"subitem_description":"　本論稿では、前論稿を含めてこれまでに明らかになった事実から、千家流茶道、大名系茶道、そして近代数寄者の茶道の性格の違いについても考察を行っている。","subitem_description_type":"Abstract"}]},"item_5_full_name_3":{"attribute_name":"著者別名","attribute_value_mlt":[{"nameIdentifiers":[{"nameIdentifier":"19211","nameIdentifierScheme":"WEKO"}],"names":[{"name":"IWAI, 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