{"created":"2023-05-15T13:50:03.749409+00:00","id":7458,"links":{},"metadata":{"_buckets":{"deposit":"815d415c-d5a6-49d9-b0a6-ad5e27b2367f"},"_deposit":{"created_by":30,"id":"7458","owners":[30],"pid":{"revision_id":0,"type":"depid","value":"7458"},"status":"published"},"_oai":{"id":"oai:nichibun.repo.nii.ac.jp:00007458","sets":["162:1062"]},"author_link":["20311"],"item_1687313252107":{"attribute_name":"出版年月日","attribute_value_mlt":[{"subitem_date_issued_datetime":"2020-02-20","subitem_date_issued_type":"Issued"}]},"item_3_description_32":{"attribute_name":"目次","attribute_value_mlt":[{"subitem_description":"はしがき\n\n序章　戦前における国体論の展開と筧克彦\n1　国体論研究の現状と課題\n国体論の先行研究／国体論研究の課題①／伝統的国体論・「アメノミナカヌシ系」神道的国体論の再検討／国体論研究の課題② : 戦前の憲法学者と国体論研究の調査／筧克彦への着目\n2　筧克彦の略歴と生前の評価\n出生／ドイツ留学／東京帝国大学教授として／家庭人として／生前の批判／生前の評価\n3　筧克彦に関する先行研究\n筧克彦の評価の現状／思想構造の研究／皇室や植民地との関わり／海外における研究動向／神道教育の立場からの評価\n4　筧克彦を論じることの意味\n「神ながらの道」思想の形成過程とその影響についての注目／本書の構成\n\n第Ⅰ部　国体思想にいたる道程\n\n第一章　心理、生命、そして宗教\n1　初期の思想を論じる理由\n2　筧克彦の思想の古層\n郷里諏訪と国学／大国隆正との隠れた系譜／ドイツ留学とディルタイの影響\n3　心理主義への関心\n法理研究会での一大論争／「法ノ本質ヲ論ズ」／ギールケの受容と批判\n4　心理主義と宗教\n自我の「活働」／自我の拡張から「普遍我」へ／表現関係、独立関係／「普遍我」としての国家／「表現」の重視／宗教と人身の統合\n5　教え子たちへの影響の広がり\n教え子たちとの関わり／渡辺八郎／守屋栄夫／加藤完治／煩悶青年たちへの影響\n6　心のつながりによる国家統治の試み\n\n第二章　「古神道」の形成と天皇機関説論争\n1　「古神道」「神ながらの道」と天皇機関説論争\n2　仏教から「古神道」へ\n筧克彦の仏教論／仏教論における試みの挫折／仏教から神道への転回\n3　「古神道」論\n「古神道の性質」／神社界における筧克彦の「古神道」論の評価／「皇国の国体」、「皇国体」／「古神道」における天之御中主神と皇産霊神／皇産霊神の前面化\n4　天皇機関説論争と筧克彦\n上杉・筧・美濃部の関係／上杉慎吉との比較／美濃部達吉との比較／国体の根拠と宗教\n5　宗教的修養による国家の統治\n\n第Ⅱ部　国民教化の試み\n\n第三章　『神ながらの道』頒布と皇学会\n1　貞明皇后との関わりと皇学の展開\n2　「神ながらの道」御進講\n御進講の構成／御進講の内容（前半） : 「唯一の普遍的大生命」への注目／御進講の内容（後半） : 弥栄の一笑\n3　貞明皇后との信頼関係の構築\n貞明皇后の「御下問」／御進講と三笠宮への教育／ジャンヌ・ダルクと神功皇后／『神ながらの道』頒布の経緯\n4　『皇学会雑誌　神ながら』\n刊行の契機と雑誌の概要／主な執筆者と内容／『皇学会雑誌神ながら』における皇学の提唱／美保関事件と水城圭次大佐への追悼\n5　世界旅行\n「欧米だより」／精神の発揚方法への注目／戦争記念館および人物顕彰施設への関心／比較祭祀論／国家と社会の関係の比較検討\n6　『神ながらの道』から国民の教化へ\n\n第四章　神社行政へのはたらきかけ\n1　神社行政への関心\n2　筧克彦の神社行政論\n「明治維新以後における神社制度の沿革」／近代日本における神社行政の失敗と反省点の整理／「神社は国体上明らかに国教なり」\n3　神社制度調査会における筧克彦\n神社制度調査会発足時における周囲との対立／神祇院創設に関する筧克彦の発言\n4　教学刷新評議会と神祇府構想\n皇族との関わりの深化／「教学刷新施設に関する私案稿　第一」／神祇会議／皇学に基づく大学教育の主張\n5　「国教」確立への意志\n\n第Ⅲ部　国体思想の実践と展開\n\n第五章　〈やまとばたらき〉の実践と普及\n1　国体の体験と身体技法\n身体技法と近代天皇制／〈やまとばたらき〉への注目\n2　筧克彦と身体技法の関係\n初期思想における身体への注目／「神ながらの道」における身体の位置づけ\n3　〈やまとばたらき〉\n〈やまとばたらき〉の概略／本来の一心同体生／禊と祓の重視／弥栄の発声／「精神体操」としての性質／〈やまとばたらき〉の動作と精神\n4　〈やまとばたらき〉とその広まり\n〈やまとばたらき〉の実践 : 『神あそびやまとばたらき』を例に／『神あそびやまとばたらき』の構成／『神あそびやまとばたらき』の寄稿者／『神あそびやまとばたらき』の分析\n5　一体感の高揚と集団農場 : 加藤完治と〈やまとばたらき〉\n加藤完治と〈やまとばたらき〉／山形県立自治講習所と日本国民高等学校／実践の様子／〈やまとばたらき〉とその受容／植民地における〈やまとばたらき〉\n6　精神体操としての〈やまとばたらき〉\n\n第六章　「誓の御柱」の建設とその広がり\n1　「誓の御柱」建設運動\n2　「誓の御柱」建設の思想的背景\n「誓の御柱」の概要／発案者水上七郎の略歴／水上七郎の思想的背景と筧克彦／警察官僚としての水上七郎\n3　滋賀県多景島の「誓の御柱」建設運動\n「誓の御柱」建設の主張の開始／建設地の選定／寄附金募集活動の展開／反対運動への対応／「誓の御柱」の完成\n4　大日本弥栄会の活動と「誓の御柱」建設の広がり\n大日本弥栄会の発足と会誌『いやさか』／大日本弥栄会の活動と「誓の御柱」／「誓の御柱」建設の広がり／秋田県寒風山の「誓の御柱」と伊東晃璋／伊藤晃璋における社会教育の意志と「誓の御柱」\n5　国民精神の象徴としての「誓の御柱」\n\n第七章　植民地における取り組み\n1　植民地と筧克彦\n2　植民地に対する基本的な立場\n朝鮮半島への渡航／台湾講演にみる植民地支配の論理／台湾神社と大国主神\n3　満洲における筧克彦の活動\n満洲旅行／建国大学創設委員\n4　満洲国皇帝溥儀への御進講と『惟神大道』\n渡満と御進講／『惟神大道』の構成／「五門の喩え」／八紘一宇／日満関係への言及／溥儀たちの反応\n5　植民地への教化の試み : 挫折と果たした役割\n\n終章　筧克彦の思想の帰結と独自の国体論\n1　国体論内部での影響力の減少\n国体明徴運動と「筧神道」の退潮／星野輝興・里見岸雄の批判／『大日本帝国憲法の根本義』における変節／『惟神の大道』／普及に関する制約／時代への「順応」\n2　苦難の晩年とその後継者たち\n苦悩の戦後／弟子たちの戦後憲法無効論／晩年／『偉聖菅原道真公』／その死と受け継がれたもの\n3　本書のまとめ\n第Ⅰ部　国体思想にいたる道程／第Ⅱ部　国民教化の試み／第Ⅲ部　国体思想の実践と展開\n4　躍動する「国体」 : 国体論者としての筧克彦の特徴\n\nあとがき\n注\n主要参考文献\n筧克彦年譜\n巻末資料（『皇学会雑誌　神ながら』目次、『いやさか』目次）\n索引","subitem_description_language":"ja","subitem_description_type":"TableOfContents"}]},"item_3_publisher_33":{"attribute_name":"出版者","attribute_value_mlt":[{"subitem_publisher":"ミネルヴァ書房","subitem_publisher_language":"ja"}]},"item_3_record_name_64":{"attribute_name":"図書名","attribute_value_mlt":[{"subitem_record_name":"躍動する「国体」 : 筧克彦の思想と活動","subitem_record_name_language":"ja"}]},"item_3_relation_41":{"attribute_name":"シリーズ","attribute_value_mlt":[{"subitem_relation_name":[{"subitem_relation_name_language":"ja","subitem_relation_name_text":"日文研叢書 ; 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