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  1. 日本研究
  2. 第8集

聖空間の自然 II : 密教世界(1) 月やはものを思はする

https://doi.org/10.15055/00000888
https://doi.org/10.15055/00000888
2c2f5423-7a1c-400c-810c-818d70ec5de5
名前 / ファイル ライセンス アクション
nk08006.pdf nk08006.pdf (29.9 MB)
Item type 紀要論文 / Departmental Bulletin Paper(1)
公開日 2011-04-26
タイトル
タイトル 聖空間の自然 II : 密教世界(1) 月やはものを思はする
言語 ja
言語
言語 jpn
資源タイプ
資源タイプ識別子 http://purl.org/coar/resource_type/c_6501
資源タイプ departmental bulletin paper
ID登録
ID登録 10.15055/00000888
ID登録タイプ JaLC
著者 正木, 晃

× 正木, 晃

WEKO 18698

ja 正木, 晃

Search repository
著者別名
識別子Scheme WEKO
識別子 18699
姓名 MASAKI, Akira
言語 en
抄録
内容記述タイプ Abstract
内容記述 縄文時代から奈良時代までを概観した前回をうけて、平安時代の「聖空間の自然」を取り上げる。ひとくちに平安時代といっても、古代から中世までつらなる四百年はあまりに長い。そこでまずは、この時代の人々の心に最も大きな影響をあたえた密教世界を、今回の主題としたい。より具体的にいえば、俎上にのぼるのは、密教と月の関係である。
 なぜ、密教と月なのか?と問われるのなら、こう答えよう。密教のある種の行法が月のイメージを大いに用いたがゆえに、爾後、日本人は月に永遠性や宗教生に通ずる何か特別な価値を認め、ひいては月をもって日本的自然の代表とするに至ったのだと。その密教の行法とは「月(がち)輪(りん)観(かん)」、すなわち、おのれの心を清浄なる満月と観ずる瞑想法である。
 インドに起源をもつ「月輪観」は、平安劈頭、中国から帰朝した空海により密教の基本修法として導入され、平安末葉、覚鑁らにより浄土往生をも可能にする行法として、僧侶のみならず、理不尽な差別に晒されていた人々の間にも広く流布された。そこでは、自然物としての月=大日如来=阿弥陀如来=自身の心、という密教方程式が成り立っていたのだ。
 歌人西行は、高野山などにおいて覚鑁流「月輪観」を修行しており、彼が詠んだ月の歌に「月輪観」が影を落としていることは否み難い。月が日本的自然の代表となるに際し、西行の演じた役割の大きさを考えれば、この密教修法のもつ意味は決して無視しえぬはずである。
言語 ja
書誌情報 ja : 日本研究 : 国際日本文化研究センター紀要

巻 8, p. 133-163, 発行日 1993-03-30
ISSN
収録物識別子タイプ EISSN
収録物識別子 24343110
ISSN
収録物識別子タイプ PISSN
収録物識別子 09150900
書誌レコードID
収録物識別子タイプ NCID
収録物識別子 AN10088118
著者版フラグ
出版タイプ VoR
出版タイプResource http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85
その他の言語のタイトル
その他のタイトル The Nature Expressed in Sacred Space (II) : The Mikkyo Space (1) The moon and its religious meaning beyond this world
言語 en
出版者
出版者 国際日本文化研究センター
言語 ja
キーワード
言語 ja
主題Scheme Other
主題 月
キーワード
言語 ja
主題Scheme Other
主題 中国文学
キーワード
言語 ja
主題Scheme Other
主題 真言密教
キーワード
言語 ja
主題Scheme Other
主題 空海
キーワード
言語 ja
主題Scheme Other
主題 月輪観
キーワード
言語 ja
主題Scheme Other
主題 大日如来
キーワード
言語 ja
主題Scheme Other
主題 阿弥陀如来
キーワード
言語 ja
主題Scheme Other
主題 浄土
キーワード
言語 ja
主題Scheme Other
主題 覚鑁
キーワード
言語 ja
主題Scheme Other
主題 西行
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